大型电视系列片《正路沧桑——社会主义500年》今天播出第三集《背叛贵族》，介绍法国闻名的哲学家、经济学家，幻想社会主义者圣西门。作为“欧洲之父”查理大帝的子孙，克劳德?昂利?圣西门的家庭布景，赋予了他傲慢、背叛的性情，也使得15岁就被封为伯爵的他终究在人生道路上走到了上流社会的对立面，站到了无产者一边。

  关于圣西门咱们并不生疏，其在社会主义开展史上大名鼎鼎，就连马克思、恩格斯也将其与傅立叶、欧文并列为三大幻想社会主义者。最为难能可贵的是，这一位播火者自身是封建贵族，享受着人人仰慕的荣华富贵，但却对立封建准则，活跃投身于法国大革命。

  实际上，圣西门心目中的社会主义仅仅一种“实业准则”。在该准则下，由实业者和学者把握社会政治、经济、文明各方面的权利；社会的仅有意图应当是一无是处地运用科学、艺术和手工业的常识来满意我们的需求，特别是满意人数最多的最赤贫阶层的物质生活和精神生活的需求。而且，因为前史的局限性，圣西门寄希望于统治阶层的理性和好心，梦想国王和资产者会协助无产阶层树立实业准则，这也使得他的社会主义学说不能不流于幻想，令人遗憾。

  不过，作为一个反映前期无产阶层要求的思维家，圣西门在社会主义思维史上榜首次提出所有制是社会的根底，榜首个提出社会阶层区分的思维，榜首个提出依照才干和奉献进行分配的准则，榜首个把“满意公民需求”视为社会主义的终极意图……这都是难能可贵的。