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  6月16日至18日，2024年“文明和自然遗产日”川渝非遗宣扬展现主会场活动在四川广安举办。一尊名为“鱼跃鹏程”的泥塑著作，作为自贡非遗项目代表露脸此次活动，这让胡氏泥塑的第三代传承人胡伟康骄傲不已。

  “六合初开，女娲抟黄土为人”，这个神话传说应该是人们对泥塑最早的形象。以史为迹，我国泥塑艺术溯起新石器时期，两汉时跟着道教的鼓起和释教的传入而快速的提高，至唐代到达艺术巅峰，现在仍然散发着民间传统文明的魅力。

  记者在采访中了解到，“胡氏泥塑”的来历颇接地气。第一代传承人胡德银是早年间在帮人盖寺庙时偶遇一位刻画佛像的老师傅，为增加收入而悄然开端的学习。数年后，第二代传承人胡贵友也随父亲“玩”起了泥塑，当手中泥团已能随心成型后，他便开端为各地工厂捏塑原型，以此养活一家人。2006年，因家境贫寒停学的胡伟康随在滨海务工的叔叔学习泥塑，成为了“胡氏泥塑”第三代传承人，敞开了守艺之路。

  虽有儿时的潜移默化，但从捏“玩具”到捏“著作”，其间还有一段很长的间隔。胡伟康表明，这间隔中不只有技巧上的困难，更有创造上的困惑。为此，他一有时刻就去广州美术学院“蹭课”，后又拜师于国家一级美术师吴军。除了拜师学艺，精进泥塑制造技艺，其时上任于一家外贸公司的胡伟康，还以“有心人”的视角调查商场。当注意到公司的定制礼品订单大多来自英国后，他便萌发了以中国艺术特征招引国外客户，规划制造泥塑类文创产品的主意。

  2016年，胡伟康回乡创业，在成都开工作室、实体店。但在三个实体店几个月挣不回一个实体店租金的实际下，他的第一次创业戛然而止。

  人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。就在胡伟康“有心栽花花不开”之时，他偶尔传到网上的一段泥塑视频却火了，网上订单如雪花般飘来。那段时刻，胡伟康每天忙着更新视频，招引流量和粉丝，与加工商交流，收入越来越可观。“生意好也有烦恼，由于根本没创造精品的时刻了。”胡伟康回想道。

  在重复叩问心里后，胡伟康决议从商人回归到手演员，沉积下来好好创造。为此，他从成都回到自贡，开端为“胡氏泥塑”申遗，并由此在故土敞开传承之路。从营生到致富，从一度想抛弃到传承老手工，胡伟康的阅历折射出他对“守演员”身份的诚心认同。

  泥塑之妙，就在于一双巧手“生”万物。步入燊海森林里的胡伟康工作室，形态万千的泥塑著作让记者大开眼界这里有绘声绘色的人物泥塑，有极具自贡本乡特征的盐业体裁泥塑，也有浸透敬意的赤色文明泥塑。在这里，每一个由胡伟康原创的泥塑都表达着他在特定场景里的感悟。

  “从成都回自贡的时分，我也刚成婚，日子和工作都有了很大改变，那时分又开端考虑自己的职责，于是就创造了《职责》这个著作。”在胡伟康看来，完结一个好的泥塑著作，不能仅靠醇熟的技艺，更要在创造中赋予著作爱情和思维，这样用土捏制的泥塑才会是生动而夸姣的。

  带着这样的创造理念，胡伟康继续推出《家》《天车》《母爱》、幼年回想系列等特征著作。其间著作《家》被四川省村庄旅行协会永久保藏， 著作《天车》《母爱》《职责》被记载于《四川乡村手工艺》一书中。本年4月，他环绕留念诞辰120周年的主题精心创造了《鱼跃鹏程》，该著作以变革开放为布景，以“鱼跃”和“大厦”为符号，体现了深圳从一个小渔村鱼跃为国际化大都市的变革立异之变，祝愿祖国经济社会继续健康发展前途似锦，一起殷切表达了对“变革开放总规划师”的思念之情。这一著作一经面世就受到好评，由此当选2024年“文明和自然遗产日”川渝非遗宣扬展现主会场活动的主题著作展。

  “本年灯展期间，有近百名小孩来互动体会，捏的根本都是龙鳞这个部分，最终我再整合起来完结了这个著作。”指着陈列柜上方一条赤色的“龙”，胡伟康向记者谈起了自己传承非遗技艺的“新效果”。“咱们胡氏泥塑用的是人工合成的软陶土，不必后期上色，也能让著作保存得更久”介绍起胡氏泥塑的特征，他如数家珍。

  跟着渐渐的变多人重视和喜欢民间传统文明，胡伟康也更坚决了创造初心。现在，他正在以自贡特征的盐文明、赤色文明为主题，不断深化泥塑创造。与此一起，他还一直在技艺传承上移风易俗，不局限于门户传承的他，长时间在各大自媒体无偿直播教育，一起还热心参与各类文明活动，特别是经过非遗进校园、非遗进景区等方式，在体会式、互动式的活动中传递泥塑的魅力，招引更加多的人重视这项传统民间艺术。

  身为90后的胡伟康说：“无论是艺术创造还对错遗传承，前面的路都还很长，但我信任未来可期！”现在他想集中精力做的，便是刻画出更多具有本乡文明特征的著作，一起坚持传承泥塑技艺，争夺培养出更多“青胜于蓝”的传承人。